HOT ! 【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・

真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・。真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱。真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・。■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。天文古書「遠い世界から Aus fernen Welten」ドイツ 1939年。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。【茶道具】大徳寺紫野喝堂筆　『日々是好日』　一行　掛軸　軸B844。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。トップをねらえ２ ラルク•メルク•マール すしお 直筆イラストサイン色紙。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。紅星牌1972年四尺浄皮羅紋85枚。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。掛け軸 大徳寺 藤井誡堂作「福寿海」懐紙 共箱 縁起物 禅語 茶掛け。再度、招春寺住職を拝命。藤原啓自筆書『抱壺』掛軸（共箱）重要無形文化財(人間国宝)「備前焼」保持者。本紙・表装とも若干のシミがあります。【中国硯】文房具『端渓双龍紋硯』箱付 硯サイズ縦約25cm 横約17厚さ2.8。こちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆一行ものでございます。掛軸 茶掛 戸上明道【春入千林處々鶯】自筆一行 懐紙 玉瀧寺 大徳寺 住職 軸装。軸先：黒漆塗。洋書 THONET Vitra design museum。　　紙本：墨書。掛軸-1294　牧口常三郎　「授記」　印刷工芸作品 初代会長。　　箱書、花押があります。瀬戸内寂聴さんの直筆色紙。　共箱、タトウ箱付です。大判端渓硯　石眼　30センチ。～一期一会とはどんな意味？～一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。大型落款印　印材　篆刻　獅子一対。一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。掛軸　【課題】紅葉に小鳥　【筆者】天山　、【画題】紅白梅　【筆者】南渓の2本。一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。天井桟敷結成前夜の貴重品！寺山修司直筆イラスト入り色紙『さよならの壜詰め』。茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。Ｎ３２７　掛軸　大徳寺　小林太玄　『利休居士像』　共箱　『真作』　肉筆　画賛。