HOT ! 花うさぎ【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧 花うさぎ【真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 吉祥寺 前大徳

花うさぎ【真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 吉祥寺 前大徳。花うさぎ【真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 吉祥寺 前大徳。茶掛一行書 白珪尚可磨はっけいなおみがくべし 丹羽万寧 大徳寺。■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧」　■寸　法■（約）幅 ３５.２cm× 丈 １７１cm・軸先寸 　■作　者■　大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧（にわ まんねい）本紙上部にうっすらシミがあります。s-0158_1.jpg。表装は良い状態です。天文古書「遠い世界から Aus fernen Welten」ドイツ 1939年。こちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧 和尚の真筆の書でございます。【茶道具】大徳寺紫野喝堂筆　『日々是好日』　一行　掛軸　軸B844。軸先：樹脂。トップをねらえ２ ラルク•メルク•マール すしお 直筆イラストサイン色紙。　　紙本：墨書。紅星牌1972年四尺浄皮羅紋85枚。　　箱書、花押があります。掛け軸 大徳寺 藤井誡堂作「福寿海」懐紙 共箱 縁起物 禅語 茶掛け。　付属品：共箱、タトウ箱付です。藤原啓自筆書『抱壺』掛軸（共箱）重要無形文化財(人間国宝)「備前焼」保持者。～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことでそれも完全無欠のものを言います。【中国硯】文房具『端渓双龍紋硯』箱付 硯サイズ縦約25cm 横約17厚さ2.8。「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。掛軸 茶掛 戸上明道【春入千林處々鶯】自筆一行 懐紙 玉瀧寺 大徳寺 住職 軸装。もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。洋書 THONET Vitra design museum。これでいいと思ったらそこまでです。掛軸-1294　牧口常三郎　「授記」　印刷工芸作品 初代会長。人間はついつい安易な妥協をしがちです。瀬戸内寂聴さんの直筆色紙。いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。大判端渓硯　石眼　30センチ。それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。大型落款印　印材　篆刻　獅子一対。どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。掛軸　【課題】紅葉に小鳥　【筆者】天山　、【画題】紅白梅　【筆者】南渓の2本。